Riflessioni su 'Desiderio e Spiritualità' - Distinguere tra i propri desideri e quelli imitati

Prima di leggere questo libro, ero semplicemente una persona che seguiva i successi e le ricchezze degli altri. Non capivo da dove provenisse la mia avidità e perché fosse un problema. Ho capito che il mio desiderio derivava dal ‘desiderio mimetico’ che nasce dal confronto con gli altri.

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Ho un forte bisogno di essere riconosciuto. Non sono il solo, credo. Non a caso, nella gerarchia dei bisogni di Maslow, il bisogno di essere riconosciuti e rispettati si trova al quarto livello. Sebbene non sia più importante del bisogno fisiologico, in questa era in cui la società è sempre più sofisticata e l'attività economica è fondamentale, non si può trascurare il bisogno di riconoscimento.

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Il libro che ho letto, ‘Desiderio e Spiritualità’, contiene un'interpretazione e un'applicazione del desiderio mimetico descritto da René Girard, da un punto di vista biblico. In realtà, non sapevo chi fosse René Girard e non conoscevo nemmeno la parola ‘desiderio mimetico’. Ora mi rendo conto che Girard e il desiderio mimetico sono molto famosi.

Anche i personaggi biblici sono esseri avidi / Umani avidi, ieri e oggi

La prima cosa che ho imparato da questo libro è che gli esseri umani sono avidi, sia nel passato che nel presente, e che ci sono molti personaggi biblici che mostrano il desiderio mimetico. Da Caino e Abele, a Giuseppe e i suoi fratelli, a Davide, si può vedere la fragilità e la peccaminosità umana che porta al desiderio.

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Ad esempio, Davide, già re e con una moglie, manifesta la sua avidità desiderando la moglie del suo fedele servitore. I personaggi biblici non sono necessariamente perfetti. Anche loro, essendo umani, hanno una natura peccaminosa e non riescono a controllare i propri atti avidi.

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Inoltre, leggendo i Dieci Comandamenti – ‘Non desiderare la moglie del tuo prossimo’, ‘Non commettere adulterio’ – capiamo quanto siamo avidi. Quanto dovevamo essere peccatori e avidi se Dio stesso ci ha vietato questi comportamenti nei Dieci Comandamenti? La natura umana è la stessa, a prescindere dal tempo, dal popolo, che sia Israele o la Corea, o qualsiasi altro paese.

Il desiderio degli altri è anche il mio desiderio – Desiderio mimetico

Con l'avvento dei social media, viviamo sempre di più una vita di confronti. Guardando le foto e i post degli altri, iniziamo a credere che anche noi dobbiamo avere oggetti costosi, cibo sontuoso e visitare luoghi meravigliosi, proprio come loro. Se non viviamo così, pensiamo di essere dei falliti e degli incapaci.

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In realtà, queste cose non nascono dal mio desiderio interiore. Anche se realizzassi ciò che fanno gli altri, non sarei soddisfatto. Questo perché non è il mio desiderio, ma un desiderio mimetico. Se non cerchiamo di capire qual è il nostro vero desiderio, il nostro obiettivo, la nostra essenza, saremo costretti a vivere una vita trascinata dai desideri degli altri.

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Utilizzando vari social media e leggendo le notizie di molte persone, nutro molti desideri mimetici. Vorrei essere famoso come loro, avere influenza, essere riconosciuto e tenere conferenze, vorrei che le persone mi cercassero invece di doverle cercare io, vorrei scrivere libri, guadagnare più soldi degli altri, vorrei che gli altri ammirassero la mia vita. Che essere miserabile e fragile sono.

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Il desiderio umano incontrollabile

Come dice il proverbio, ‘l'avidità umana non ha limiti e si ripetono sempre gli stessi errori’, non possiamo fermare i nostri desideri. Ad esempio, dopo aver comprato una Hyundai i30, si desidera una Sonata, poi una Grandeur, e infine una Mercedes. Migliorare non è sbagliato, ma se lo si fa solo per apparire agli occhi degli altri e per sentirsi superiori, non è altro che una ‘bella apparenza’.

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Anche io sono così. Dopo aver ordinato una Hyundai Tucson ibrida, ho continuato a guardare i video su YouTube che presentavano altre auto. Senza nemmeno aver guidato la Tucson, dicevo già che la prossima auto sarebbe stata quella. Pensavo che quel computer portatile fosse sufficiente, ma poi ho iniziato a desiderare un computer portatile migliore e alla fine l'ho comprato. Sono già sazio, ma ho ancora degli snack gustosi a casa e ho voglia di mangiarli. La mia gola è incontrollabile.

Separare il desiderio degli altri dal mio desiderio e la situazione

Il desiderio umano non ha limiti. Il problema è che è già difficile controllare il proprio desiderio, ma se si inserisce il proprio io nel desiderio degli altri, si crea il desiderio mimetico. Il desiderio genera desiderio. È difficile controllare il desiderio, ma può portare a rabbia e sofferenza, quindi è necessario sforzarsi di controllarlo.

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In particolare, è necessario distinguere il desiderio degli altri dal proprio. Se la mia situazione è questa, e invidio il desiderio di qualcun altro e lo seguo, la mia vita potrebbe crollare. In poche parole, se la mia situazione economica è peggiore di quella degli altri e cerco di vivere come loro, cosa c'è di più sciocco? Nella Bibbia, il desiderio mimetico ha portato le persone all'abbandono e persino all'omicidio.

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In definitiva, si tratta di essere ‘se stessi’. Qualunque sia il desiderio degli altri, io vivo la mia vita. È necessario trovare la soddisfazione nel presente, trovare cose per cui essere grati nella mia vita, essere grati per le piccole cose e sentirsi felici di essere chi si è. Non sono inferiore agli altri, ho il diritto di essere amato e rispettato e ho anche dei punti di forza.

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Potrei avere qualche scomodità in più rispetto agli altri perché non ho la macchina, ma potrei avere qualcuno che mi porta in giro o potrei essere in grado di usare i mezzi pubblici. Quindi, sono grato di avere persone che mi portano in giro, sono grato di avere la capacità di relazionarmi con le persone, sono grato di essere nato in Corea dove i mezzi pubblici sono ben sviluppati, sono grato di avere i soldi per usare i mezzi pubblici. In questo modo, posso controllare i miei desideri e procedere con gratitudine.

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Credo che una vita in cui io sono superiore ai miei desideri e non seguo i desideri degli altri, una vita che mi porta verso la dimensione dell'autenticità, sia una vita benedetta.